Официальные материалы задания, ответы на Олимпиаду имени М. В. Ломоносова Отборочный этап по Религиоведению 2025-2026г. Готовые решения на задачи по Религиоведению для 11 класса, все материалы публикуются регулярно и доступны за символическую плату.
Задания Отборочного этапа по Религиоведению 11 класс:
Задание 1. Прочтите отрывки из «Слова о законе и благодати», записи торжественной речи митрополита Киевского Илариона середины XI века:
«Но о Законе, через Моисея данном, и о Благодати и Истине, явленной через Христа, повесть сия; и (о том), чего достиг Закон, а чего – Благодать. Прежде Закон, потом Благодать; прежде тень, потом Истина».
«Закон ведь и прежде был и несколько возвысился, но миновал. А вера христианская, явившаяся и последней, стала большей первого и распростерлась во множестве народов».
«Ибо вера благодатная распростерлась по всей земле и достигла нашего народа русского».
Ответьте на вопросы:
1. Объясните, что означают противопоставления, которые использует Иларион в этом фрагменте? Каким образом они связываются с русским народом?
2. Приведите два собственных примера из литературы, в которой история народа осмысляется через религиозные образы, сюжеты или символы. Аргументируйте свой выбор.
Показать ответ
Задание 2. Внимательно прочитайте отрывки из сочинений Олдоса Хаксли и Пьера Тейяра де Шардена
Антиутопический роман Олдоса Хаксли (1894 — 1963) «О дивный новый мир» (1932) и религиозно-философские идеи Пьера Тейяра де Шардена (1881 — 1955) предлагают разные взгляды на взаимодействие науки, религии и человеческой свободы. Хаксли изображает общество, где технологический прогресс и массовое производство подавляют духовные ценности ради стабильности и «всеобщего счастья». Шарден же видит в синтезе науки и веры путь к эволюционному скачку человечества.
Олдос Хаксли «О дивный новый мир»
«[Раньше] воображали, что науке можно позволить развиваться бесконечно и невзирая ни на что. Знание считалось верховным благом, истина – высшей ценностью; все остальное – второстепенным, подчиненным. Правда, и в те времена взгляды начинали уже меняться. Сам господь наш Форд сделал многое, чтобы перенести упор с истины и красоты на счастье и удобство. Такого сдвига требовали интересы массового производства. Всеобщее счастье способно безостановочно двигать машины; истина же и красота – не способны. Так что, разумеется, когда властью завладевали массы, верховной ценностью становилось всегда счастье, а не истина с красотой… Всё отдавали за тихую жизнь. С тех пор мы науку держим в шорах. Конечно, истина от этого страдает. Но счастье процветает. А даром ничто не дается. За счастье приходится платить».
«Люди сами полюбят свое угнетение и будут обожать технологии, лишающие их способности мыслить».
Пьер Тейяр де Шарден
«После почти двухвековой страстной борьбы ни наука, ни вера не сумели ослабить одна другую».
«Истина в том, что, проживая в переходную эпоху, мы еще не полностью осознали наличие новых высвободившихся сил и не полностью ими управляем. Приверженные к старым навыкам, мы по-прежнему видим в науке лишь новый способ более легко получить те же самые старые вещи — землю и хлеб. Мы запрягаем Пегаса в плуг. И Пегас хиреет, если только, закусив удила, не понесется вместе с плугом. Наступит момент — он необходимо должен наступить, — когда человек, понуждаемый очевидным несоответствием упряжи, признает, что наука для него не побочное занятие, а существенная форма деятельности, фактически естественный выход, открытый для избытка сил, постоянно высвобождаемых машиной».
«Религия и наука – две неразрывно связанные стороны, или фазы, одного и того же полного акта познания, который только один смог бы охватить прошлое и будущее эволюции, чтобы их рассмотреть, измерить и завершить».
Критически проанализируйте предложенные цитаты из сочинений и ответьте на вопросы:
1. Почему общество в романе Хаксли сознательно ограничивает развитие науки и ставит на второй план ценности свободы и красоты? Выразите свое отношение к этой точке зрения, аргументировав позицию примерами из курсов истории и (или) обществознания.
2. Почему, по мнению Пьера Тейяра де Шардена, человечество ошибается, используя науку лишь для материальных целей («мы запрягаем Пегаса в плуг».) Приведите хотя бы два примера из курсов истории и (или) обществознания, иллюстрирующий гармоничное взаимодействие науки и религии.
3. Какие аргументы за и против каждой позиции можно привести в контексте современного цифрового общества? Какую роль может играть религия на современном этапе технологического развития?
Показать ответ